Autobuses hacia la UBU

September 25, 2007

Leía el otro día un post del blog burgalés A vista de Cerdo, interesante blog de fotodenuncia de cosas de la ciudad, cuando, de repente, recuerdos de escenas dantescas se apoderaron de mi.

Será por lo cerca que queda el comienzo de curso y, por lo tanto, lo inminente de que esas escenas se repitan pero el caso es que vinieron hacia mi los viajes en autobús hasta la universidad.

De nuevo en octubre volveremos a sufrir unos viejos autobuses, el retraso de horarios, la mala conexión con las zonas de la ciudad, vehículos llenos, falta de autobuses, etc, etc, etc…

Y es que mientras el Ayuntamiento ha tomado de prestado (alquilado a alto precio) nuevos autobuses que hay que devolver, deja en las cocheras un montón de los antiguos que aún se pueden utilizar.

Si nos fijamos, además, en el vídeo del A vista de Cerdo, vemos que muchos de los autobuses aparcados son más nuevos que los que normalmente realizan los servicios hasta la UBU.

Aquí os dejo el vídeo y que cada un@ saque sus conclusiones…

Colegio Trabenco

August 5, 2007

El otro día, navegando por internet, di casualmente con la página web del Colegio Trabenco, en Leganés.

Mirando la página me encontré con un proyecto que me pareció interesante. Un proyecto educativo que democratiza la escuela y que no se centra mermente en lo académico.Foto de su pagina web: trabenco.com

El colegio nació en 1972 como un medio para solucionar la falta de centros públicos y es en 1984 cuando ya se le da titularidad pública. En la actualidad imparte clase a infantil y primaria.

El colegio se crea con la idea de formar una comunidad donde los protagonistas son todos los miembros del centro y éstos toman una implicación activa. Tiene por tanto unas señas de identidad claras y todos lo sienten como suyo.

Toma como principios la libre expresión y la creatividad, la actitud crítica, la responsabilidad y solidaridad, la diversidad, la investigación y la gestión democrática y participativa. En este último ámbito cabe destacar que cuenta, además de con los órganos oficiales, con una Asamblea General de la que forman parte todos los miembros y se concibe como “máximo órgano decisorio del centro”.

Entre sus objetivos persigue la formación integral del alumnado o el desarrollo prioritario de contenidos sobre valores y actitudes por encima de  los meramente académicos. Desarrollar la convivencia y la colaboración o crear una “escuela abierta” son también parte de sus objetivos.

En cuanto a la metodología su profesorado busca que sea práctica, reflexiva, activa, crítica y emancipadora.

Si os interesa el proyecto os animo a visitar su página web y a conocer más de él. www.trabenco.com

JORNADA INFORMATIVA EN HUMANIDADES Y EDUCACIÓN

May 23, 2007

El Martes 29 de Mayo se ha organizado una jornada, a la que os invitamos a asistir y participar.

Actualización: Ya se han confirmado los profesores/as participantes en el debate-coloquio sobre el Plan de Bolonia, son los siguientes:

- Asunción Cifuentes García (Departamento de Ciencias de la Educación. Área de Didáctica y Organización Escolar)
- Fernando Esteban Ruiz (Departamento de Ciencias de la Educación. Área de Teoría e Historia de la Educación)
- Jesús Muñoz Peinado (Departamento de Ciencias de la Educación. Área de Didáctica y Organización Escolar)

Solidaridad con el detenido

May 9, 2007

Justicia y solidaridad para el detenido por la protesta del 20 de abril contra el Honoris Causa.

Un miembro de La Zarza ha sido detenido casi 20 días después de la protesta por una supuesta agresión a la autoridad, justamente el mismo día que han intendado desalojar el CSO.

Reproducimos aquí su comunicado:

Tras haber prestado declaración en los juzgados de Reyes Católicos, ha sido puesto en libertad el compañero detenido, sobre el cual pesan los cargos de “daños y atentado a la autoridad”.

Después de haber pasado la noche en dependencias policiales, el compañero detenido durante la mañana del 7 de mayo de 2007 ha sido puesto en libertad a la espera de juicio. La acusación a la que se enfrenta es la de haber supuestamente dañado un coche de la Policía Local durante la manifestación de protesta contra el nombramiento de doctor Honoris Causa del Inquisidor Rouco Varela por parte de la Universidad de Burgos.

La Policía Local en su denuncia hace referencia a una serie de fotos publicadas por Diario de Burgos tomadas durante el transcurso de dicha manifestación. Sin embargo, salta a simple vista que la detención y posterior procesamiento de nuestro compañero se engloba dentro de una amplia operación represiva que pretende poner fuera de juego cualquier disidencia en Burgos. Ha sido elegido, por lo tanto, como cabeza de turco para lavar la penosa imagen de este cuerpo policial, él mismo que el 18 de agosto de 2005, siguiendo ordenes del concejal responsable de seguridad ciudadana, Eduardo Francés, cargó de forma indiscriminada contra cientos de vecinos en la Avenida Eladio Perlado de Gamonal. El ensañamiento jurídico y policial contra nuestro compañero representa una venganza de última hora que estos matones a sueldo se han tomado antes de la llegada del Circo Electoral.

Las operaciones represivas conjuntas que se han desarrollado durante la mañana del 7 de mayo, inauguran el periodo de persecución intensiva a la disidencia que las fuerzas policiales vienen desde hace un tiempo preparando para la ciudad de Burgos. La llegada de un nuevo comisario a la ciudad con fama de duro y “curriculum intachable”, la nueva dotación de antidisturbios anunciada por la Subdelegada del Gobierno Berta Tricio, ponen de manifiesto el clima de Gestapo en el que quiere sumirse a la ciudadad.

Vuelven los malos tiempos, o más bien, nunca se fueron

Ni un paso atrás en la lucha!!!

Si tocan a uno, nos tocan a todos!!!!

Fuente: Diario de Vurgos

Una educación para la libertad

May 4, 2007

Ayer, 2 de mayo, se cumplieron 10 años de la muerte del educador brasileño Paulo Freire. Un pedagogo que se dedicó no sólo a teorizar sobre cómo dar un vuelco a la educación y a la institución escolar, sino que se implicó en la práctica desarrollando un método de alfabetización para las clases oprimidas brasileñas.

Ante las desigualdades y los problemas sociales, sus escritos siguen de plena actualidad. Pues perdura el mismo sistema de enseñanza, aquel dirigido por la clase opresora para anular y cosificar al individuo.

No se pretende desde aquí glorificarlo, ya que esta postura caería en algo tan nefasto como lo que él criticaba: el pensamiento acrítico (y único del opresor) y el conocimiento memorístico (la suma de datos sin una aplicación real).

Partimos de la idea de que la función de la escuela tiene un importante papel en la lucha contra las desigualdades, pero no es suficiente criticar el modelo establecido, que hace pervivir el sistema a través de generaciones. Esto es lo que se ha hecho durante años: no proponer nada, denunciar simplemente. Hay que plantear una alternativa. Esta es la gran aportación de Freire: abrir una vía hacia la esperanza (conjugando en su actividad pedagógica teoría y práctica).
Según sus planteamientos, el ser humano deja de ser un ente pasivo y pasa a convertirse en un agente, en diálogo con su contexto histórico y cultural.

Entre todo su pensamiento destacan, fundamentalmente, tres aspectos:

La importancia del diálogo. Especialmente el que se establece entre maestro y alumno y que resulta un gran instrumento de aprendizaje. Para que el diálogo sea eficaz hay que hacer una inmersión en el contexto del alumno, en su realidad, sus costumbres, su lenguaje; posteriormente, estos elementos se conjugan para generar conocimiento. De esta forma, no sólo aprende el alumno, sino que también se enriquece el educador. Los opresores, por su parte, buscan evitar este diálogo y manipularlo, para que las clases oprimidas sigan sirviendo a sus fines. Otra herramienta que utiliza la clase opresora es la invasión cultural, que introduce elementos ajenos al contexto cultural y social del aprendiz. La clase dominante no considera al pueblo agente, sino un objeto con el que puede utilizar toda clase de métodos para subyugarlo.

La praxis, porque el hombre no es un objeto, sino un agente activo. Así, Freire se implicó y realizó una labor fundamental de alfabetización partiendo del entorno del aprendiz y no intentando extraerle de él, sino que tomara conciencia de su situación.

La concientización del pueblo, necesaria para levantarse frente al opresor.
Estas aportaciones se recogen en una extensa obra, toda ella relacionada con las clases oprimidas y con el objetivo de concienciarlas de su situación.

«Ninguna pedagogía realmente liberadora puede mantenerse distante de los oprimidos, vale decir, hacer de ellos seres desdichados, objetos de un tratamiento humanitarista, para intentar, a través de ejemplos sacados de entre los opresores, la elaboración de modelos para su "promoción". Los oprimidos han de ser el ejemplo de sí mismos, en la lucha por su redención.»
(Pedagogía del oprimido)

El modelo educativo actual prima las necesidades capitalistas de reproducción económica antes que las necesidades sociales del pueblo. Hipoteca gravemente las generaciones venideras en aras de una economía explotadora.

Para educar de una manera libre y popular, es necesario abolir este sistema capitalista, y poner al frente de todos los ámbitos de la sociedad al pueblo, verdadero motor del progreso.

Fuente: http://www.kimetz.org

Carta de un miembro de San Carlos Borromeo

April 27, 2007

Carta llegada a nuestro correo electrónico para su publicación. También vosotrxs podéis mandarnos noticias, convocatorias, etc a movimientoanfibio@hotmail.com o a través de Publicar Noticia en la barra de la parte derecha de la web.

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Mi nombre es Miguel Ángel Cuerva Alcántara, pertenezco desde 1.989 a la Comunidad San Carlos Borromeo, del barrio de entrevías en Madrid.

Por esa fecha ya estaba descreído de la institución eclesiástica, mi propia experiencia en otras comunidades católicas y las continuadas incongruencias entre los evangelios y lo que públicamente dicen y hacen los máximos representantes de este organismo, hicieron que me fuera de la Iglesia para poder seguir viviendo mi fe con coherencia. Fue entonces cuando conocí la comunidad de San Carlos Borromeo, cuya labor, sencillez, humildad, ejemplo, acogida e igualdad, me hizo volver al seno de la Iglesia.

De la persona que hoy soy, le debo mucho a esta comunidad, no sé si pretendían enseñarme algo, pues nadie me dio lecciones explicitas, pero sus vidas eran enseñanzas constantes.

Así pues, Monseñor, una vez más, las altas jerarquías eclesiásticas, de la que es usted uno de los representantes, en su línea vuelven a dar un varapalo, que solo ustedes desde sus cómodos y ostentosos lugares de trabajo, absolutamente alejados del pueblo, de las personas, deben comprender; pero desde luego ello no responde en absoluto al bien de los católicos, ni de las comunidades, cuanto menos de los evangelios.

Sabe Monseñor, a fuerza de buscar una explicación, creo que la he encontrado y es que nuestra comunidad, les pone en continua evidencia e igual que en la inquisición se le negaban los libros al pueblo, para que no tuvieran sabiduría y así, que este monopolio que ustedes manejan desde entonces, no se les fuera de las manos, cuando las gentes adquiriesen la cultura necesaria como para desenmascararles. Y claro, del mismo modo, ahora en la actualidad no pueden permitir que gentes insignificantes para ustedes puedan desde una humilde parroquia, seguir el ejemplo de Jesús y que con trabajo tan fiel al Evangelio y tan lejos de la Iglesia, de la Iglesia que ustedes construyen o destruyen, sea tan cuestionable todo lo que hacen, y más aún, todo lo que no hacen.

Usted apela al voto de obediencia de los tres sacerdotes, la comunidad apelamos a su conciencia, no a la actual como jerifalte de la Iglesia, sino a la que se le supone en algún momento, cuando sentía la llamada de Dios y que en nada se debe parecer a la de ahora.

Monseñor, como el jefe de una gran empresa, usted ejecuta órdenes desde su despacho y espera sean cumplidas sin rechistar, de forma absolutamente dictatorial. No se digna en un acto de valentía a venir a dialogar con esta comunidad a consultar con nosotros, a tenernos en cuenta. Pero claro somos la parte más insignificante de su Iglesia, la más machacada, la no rentable, la que jamás podrá proporcionarle bienes materiales como esas otras por las que usted si de deja ver.

No es nuestra liturgia lo que le molesta, es nuestra fe, nuestra manera de vivirla, porque somos lo que usted no es, porque hacemos lo que usted no hace. Se pone su disfraz de Obispo y se siente alguien, siente el poder y lo ejecuta. Nosotros vamos desnudos de mente y espíritu, lo que se ve es lo que hay, por eso no tenemos miedo, porque no tenemos de que escondernos.

En nuestra comunidad hay quien creía en Dios, y los que ya solo creemos en las personas, unos y otros, unas y otras, a pesar de todo, le acogeríamos bien en nuestra casa de San Carlos Borromeo, esa que es tan humilde que quizá no está a su altura, pero si a la altura de los evangelios. Esta casa es su casa y en ella le esperamos sin seguir su ejemplo, es decir, con respeto, con dialogo, con escucha, pero con opinión.

Este es un escrito libre, del cual el firmante es el único responsable de su contenido, porque a pesar de que los sacerdotes de San Carlos Borromeo, nos están pidiendo, prudencia y calma, nosotros no tenemos voto de obediencia y tampoco hace falta pues ellos piden y no ordenan.

Debería usted aceptar esta invitación y venir, tiene mucho que aprender de esta comunidad.

No me crea tan ingenuo, se que esto para alguien como usted, es solo papel mojado, que a estas alturas no hay quien toque su conciencia y desde su estatus uno debe estar ya acostumbrado a estar por encima de todo y de todos y todas. Pero como la nobleza de la Iglesia solo acostumbran a rodearse de aduladores, al menos que de cuando en cuando le llegue una humilde pero sincera opinión. Y auque no le importe en absoluto, de que llegue a sus manos, ya me encargo yo.

Por último solo decirle, que yo, no me voy ha olvidar de su nombre y que es posible que a usted comience a sonarle el mío.

Miguel Ángel Cuerva Alcántara

Comunicado Aula de Paz y Desarrollo

April 19, 2007

Nos llega a nuestro correo el siguiente mensaje que nosotr@s difundimos:

Ante la negativa verbal del Vicerrectorado de Estudiantes y Extensión Universitaria (órgano del que depende el Aula de Paz y Desarrollo) a hacer llegar este comunicado a la comunidad universitaria por los cauces habituales, este Aula te lo envía con el ruego de que colabores en su difusión y lo reenvíes a los miembros de la comunidad universitaria que tienes contactados. Agradeciendo tu colaboración,

Aula de Paz y Desarrollo

    COMUNICADO

Ante la concesión de un doctorado honoris causa al cardenal Antonio Mª Rouco Varela, por parte de la Universidad de Burgos, el Aula de Paz y Desarrollo quiere expresar su profundo desacuerdo y lamentar que se vaya a otorgar esa distinción a una figura cuando menos polémica y que no cuenta con el consenso mínimo de nuestra comunidad universitaria, que sería deseable y hasta exigible en este tipo de casos.

 

            Una Universidad abierta a la sociedad y comprometida con la defensa de mundos más humanos y habitables que el nuestro, podría aprovechar ese título tanto para premiar a quienes han contribuido al desarrollo del conocimiento científico, como para reconocer a personas que desde ideologías, movimientos e instituciones diversas se han distinguido en su lucha por la justicia social, la paz, la solidaridad, la emancipación de las mujeres o los Derechos Humanos en general. Desde luego el cardenal Rouco está muy lejos de encarnar estos valores.

 

            Lo simbólico también es importante en la imagen de las instituciones y desde el Aula de Paz y Desarrollo lamentamos profundamente el enorme daño que este acto hace a la Universidad de Burgos.

Aula de Paz y desarrollo de la UBU

 

 

OTRA DE ROUCO VARELA……..

April 11, 2007

Empieza la resistencia en la parroquia de Entrevías

Conflicto. Los curas de San Carlos Borromeo entregan las llaves de la parroquia a los marginados «porque este lugar es suyo», dicen

RAFAE L J . ÁLVAREZ

Cuando el Arzobispado de Madrid vaya a cerrar la parroquia de San Carlos Borromeo no podrá pedirle las llaves a sus tres curas.

 

 

Desde ayer, el llavero de este trozo madrileño de la Teología de la Liberación está en manos de los toxicómanos, los parados, los inmigrantes, los presos, los pobres…

Donde, en realidad, llevan 27 años. Pero fue ayer cuando las llaves pasaron físicamente de Javier Baeza, el párroco, a Carmen Díaz, una de las fundadoras de Madres contra la Droga «para que los obispos vengan a quitárnoslas». Empieza la resistencia en Entrevías. El Domingo de Ramos estrenó ayer una protesta, una lucha contra la jerarquía eclesiástica que ha decidido clausurar la  parroquia de San Carlos Borromeo y ceder el local a Cáritas. A las 13.00 horas, ante dos centenares de personas y bajo un Cristo  crucificado, arrancó una misa de solidaridad con Javier Baeza, Pepe Díaz y Enrique de Castro, los tres sacerdotes a los que el Obispado madrileño les ha clausurado el templo porque «ni su liturgia ni su catequesis son eclesialmente homologables».

«No nos echan a nosotros. Os echan a vosotros porque esto es vuestro», dijo Baeza al comenzar la misa. Cuando el párroco  terminó de leer el pasaje del Evangelio que narra la entrada de Jesús en Jerusalén, decenas de asistentes a la eucaristía empezaron  a intervenir. Cristianos de varias parroquias madrileñas, grupos de Sevilla, León o Asturias, ex reclusos, toxicómanos, ateos,  abogados, curas y otros ciudadanos se levantaron uno a uno de sus bancos para soltar a viva voz su apoyo a la parroquia  perseguida y su emoción contenida de años. «Me dieron voz». Yo soy del Partido Comunista. A mí nadie me hacía caso, tenía  un hijo drogadicto y nadie me miraba porque era pobre. Vine aquí y me escucharon.

Me dieron voz. Aquí ha corrido nuestra  sangre, hemos llorado y hemos bailado después. “Aquí soy alguien”, dijo una señora. Por las paredes del templo estaban ayer repartidas copias de  correos electrónicos llegados desde lugares como Etiopía, Kenia o las mismísimas Islas Sheisheles. Corría también entre la gente una carta del ex obispo español del Matto Grosso, en Brasil, Pedro Casaldáliga, en solidaridad con el  teólogo de la liberación Jon Sobrino, amonestado hace un mes por el Vaticano. La decisión asamblearia de San Carlos Borromeo  es resistir. Las Madres contra la Droga, la Coordinadora de Barrios, la Escuela sobre Marginación, las comunidades cristianas de  base, algunos movimientos sociales de izquierda y cientos de ciudadanos sin más filiación que la de la defensa de quienes  defienden a los marginados gritaron ayer que, como escribió León Felipe, «de aquí no se mueve nadie». 

La orden de Rouco es cerrar San Carlos Borromeo como lugar  de culto y reconvertirlo en un centro de Cáritas. El martes, en aquel despacho en el que  también estaba el delegado de Cáritas, el obispo dijo que la parroquia cojea de dos de las tres patas de la acción de la Iglesia  Católica: la atención a los pobres es perfecta, pero la catequesis no está homologada y la liturgia no es la católica. Hacía unos  meses que ese mismo obispo había hecho la visita pastoral y se había despedido de los tres curas diciéndoles: «Me voy impactado  y encantado». Pero, al poco tiempo, Herraez, el brazo derecho del cardenal, volvió a llamar al orden a Baeza. San Carlos  Borromeo es un lugar atípico. Hace casi 30 años que, de lunes a sábado, sus locales han sido un techo para los sin techo y para muchos otros colectivos marginales.

Registro y envío de firmas al Rector

March 27, 2007

Hemos conseguido recoger 640 firmas que están en proceso de registro para hacérselas llegar a Magnífico y Excelentísimo Rector. Es posible que se produzca un acto de celebración del nombramiento el próximo mes de abril por lo que no descartamos seguir con la protesta.

Agradecemos a tod@s vuestra desinteresada colaboración; esperamos poder contar con vosotr@s en lo sucesivo.

Muchas gracias.

Bolonia, ¿qué nos están vendiendo?

March 6, 2007

Charla sobre Bolonia, ¿ qué nos están vendiendo?

Intervendrá: Miguel Urban ( Coautor de €urouniversidad y miebro de ACME)

LUNES 12 MARZO- Salón de Actos de la Facultad de Humanidades y Educación (UBU) 19:00 horas. 

Organizada por Espacio Alternativo de Burgos